ストーンタウン、ザンジバル

赤道に近いアフリカ大陸の暑い沿岸からほど近く、インド洋の海上にひとつの島が浮かびます。白いアラブ風の宮殿、モスク、インド系の邸宅、ヤシの揺れる砂浜が残る島です。ここが、ストーンタウンのある ザンジバル島 ザンジバルは、観光では同名の群島の主島を指す名として使われることが多いですが、ストーンタウンがある島の正式な名称はウングジャ島です。本記事では、西洋圏で一般的に使われている「ザンジバル」という呼び名を用います。です。細い路地には、今も多くの物語が息づいています。古い壁が静かに語りかけてくるその一部を、ここでご紹介します。

ストーンタウンの第一印象

ストーンタウンに着くと、まるで時間をさかのぼったように感じられます。周囲にはサンゴ石灰で造られた古びた家々が並び、透かし彫りの扉やバルコニーは、アラブやインドの過去へと視線を誘います。行き交う商人たちの気配も、古い港町の情景をいっそう濃くしています。地元の人々は、21世紀との距離をほとんど感じさせません。暑い気候のなかで長く変わらず受け継がれてきた、簡素なイスラムの装いを身につけています。次の角を曲がればスルタンの一行が現れ、その後ろから鎖の音を響かせた奴隷の列が市場へ連れていかれるのではないかと想像してしまうほどです。

ところが、交差点を現代的なバイクがさっと通り抜けると、その幻想は途切れます。果物店と土産物店の間にある店ではノートパソコンが売られ、白いディシュダーシャを着て階段に座る男性の手には携帯電話があります。通りの2階の高さには電線が連なり、ここが観光地として多くの旅行者が歩く現代の町であることを思い出します。

夕方にもう一度訪れてみるのもよいでしょう。日中はそもそもかなり暑くなります。店は閉まり始めますが、2階建て、3階建ての古い家々から住民が出てきて、戸口に腰を下ろし、会話をしながら料理を始めます。子どもたちは細い路地でにぎやかに遊び、過去の町の気配がふたたび戻ってきます。

ザンジバルのストーンタウン全体がユネスコ世界遺産に登録されているのは、理由のないことではありません。色彩に富み、非常に古い町です。そして、修復される速度よりも早く崩れていくほど古い町でもあります。まだ訪れたことがない方は、ペルシア、アラブ、インド、アフリカの文化が重なり合うこの町を、状態がさらに変わる前に見ておく価値があります。これは観光客を誘うための宣伝文句ではなく、ストーンタウンについての少し悲しい事実です。現在、有名なハウス・オブ・ワンダーズや奴隷商人ティップー・ティップの邸宅は、損壊した状態にあります。老朽化のため取り壊された建物もあります。

ストーンタウン：時が止まったような歴史

では、ザンジバルのストーンタウンは、なぜ旅行者を惹きつけるのでしょうか。町は歩行者向きの細く入り組んだ数本の通りから成ります。人気のビーチは島の反対側、東西南北に点在しています。島の西部には地元の人々が密集して暮らしています。75の島からなる群島全体を見ても、実質的に町と呼べるのはこの一か所だけで、ほかは集落やリゾートエリアが広がっています。

ザンジバル唯一の町の魅力を理解するには、層を重ねた菓子のように、ひとつずつ時代をほどいていく必要があります。その過程で、多くの興味深い事実が見えてきます。それでは、本来のストーンタウンの姿をたどってみましょう。

シャンガニの漁村

21世紀の数字を入れ替えて12世紀へ戻ると、現在のストーンタウンの場所には、シャンガニと呼ばれる小さな漁村がありました。

建物はまだ平屋で、石の壁は知られておらず、よくても木造、屋根は茅葺きでした。しかし、やがて新しい建築技術による建設が始まり、その成果は今日の町並みに見ることができます。

地図でザンジバル島を見つけ、海岸線をさらに南へたどると、まず大きなマフィア島が現れます。さらに南には、海が小さな触手を伸ばすように陸へ入り込み、枝分かれした水域をつくる静かな天然港があります。そこにはいくつかの小島があり、そのなかに歴史的に重要なキルワ島があります。かつてこの島にはキルワ・キシワニの町がありました。今は遺跡だけが残りますが、14世紀の旅行者はこの町を世界で最も美しい町のひとつと記しています。

伝承によれば、11世紀、兄弟に追放されて南へ長く航海していた古代ペルシアの都市シラーズの後継者が、地元の人々からキルワ島を買い取ったとされます。彼は避難の地を求め、立地のよいこの島を見つけ、町を築き、アフリカ大陸、インド、アラビア、ペルシアの土地との交易を始めました。伝承はいったん脇に置くとしても、12世紀には交易都市キルワがすでに強大な力を持ち、 スワヒリ海岸 スワヒリ海岸とは、北部モザンビークからタンザニア全域を経てケニア北部の海岸に至る、インド洋沿いの東アフリカ地域を指します。この地域に沿った島々も含まれ、コモロ諸島やザンジバル群島もその一部です。ペルシア、イエメン、オマーン出身の人々が、アフリカの伝統的な土地で交易関係を築くなかで形成したスワヒリ文化は、共通のスワヒリ語、宗教、その他の文化的慣習によってまとまり、のちに東アフリカ内陸部へ広がっていきました。全体を支配するほどになっていました。

キルワの影響

古代のキルワ・キシワニと現在のストーンタウンには、どのようなつながりがあるのでしょうか。石造建築の文化をこの地にもたらしたのは、キルワの人々でした。それ以前の家々は木、粘土、そのほか数世紀を耐え抜くことが難しい素材で造られていました。歴史家は、ザンジバル島には私たちの時代より何世紀も、あるいは何千年も前から人が住んでいたと考えています。たとえば島内の洞窟では近年、約22,000年前に人が暮らしていたことを示す石器が見つかっています。

インドとアフリカを結ぶ古代交易路の活動を示す、より新しい発見もあります。地元の人々がザンジバル島の人口の多い西岸を利用していたことは明らかです。第一に便利な天然港があり、第二に島の他地域と比べて潮の満ち引きの影響を受けにくいからです。ただし、それ以前の文明は建築遺産を今日まで残しませんでした。

11世紀後半から、アラビア、ペルシア、インドの商人たちがザンジバルに定住し始めました。社会のなかで富を持つ彼らは、石やサンゴ石灰岩で造られた家を建てることができました。ちなみに、ザンジバル南部のキジムカジ・ディンバニ・モスクを建てたのはペルシアのシラーズ出身者で、このモスクは南半球で最初のモスクと呼ばれています。のちに東アフリカ各地のモスクの手本となりました。こうして、後のストーンタウンの建築的伝統が生まれたのです。

約4世紀にわたり、ザンジバルのシャンガニ村はキルワの影響下で成長し、ソファラ（モザンビーク）、マフィア島やペンバ島の集落、コモロの一部、マダガスカルの交易港、ケニアの都市国家マリンディやムウィタ（現在のモンバサ）と並ぶ、典型的な交易港となりました。

町は大きくなり、豊かになりました。イエメンやペルシアの商人、さらにインドからの交易商も増えていきました。当時のザンジバル自体には輸出できるものは多くありませんでしたが、古いストーンタウンの港は海上交易路上の倉庫のひとつとして便利でした。金、象牙、動物の皮、そのほかの品々がアフリカ大陸から輸出されました。奴隷貿易も徐々に勢いを増します。中央アフリカや東アフリカでは、アラブの傭兵が人々を拉致して東海岸へ連行し、商品としてアジアの国々へ送っていました。

インド洋を横断する交易航海は、天候、とくにモンスーンに大きく左右されました。船主たちは季節風を待たねばならず、荷を積んだ船を送り出すまでに少なくとも半年を要することもありました。そのため商人たちは港町に住み着き、ザンジバルの部族の女性と結婚して地元社会に溶け込みました。地元の習慣を取り入れる一方で、イスラムの伝統、とくに宗教観や慣習、文字、そのほかの知識も伝えました。地元商人はアラブの慣行を積極的に取り入れ、故郷の集落でより豊かで影響力のある存在になっていきます。

キルワの都市国家が各地にスルタンを置いた海岸一帯で、この文化交流は後世の東アフリカ全体に見られるスワヒリ文化の形成につながりました。そして、この流れはヨーロッパ人が到来するまで続きました。

ポルトガルとの「平穏な」2世紀

キルワ・スルタン国に到達した最初のヨーロッパ人は、ポルトガル人のペロ・ダ・コヴィリャンでした。彼は有能な斥候で、アラブ商人を装ってキルワの領域を旅しました。香辛料がもたらされる遠方の土地を探すため、ポルトガル王から派遣された人物です。ポルトガルは豊かなインドの存在を知っていましたが、正確な地図はなく、まして海路で到達できるかどうかも分かっていませんでした。ペロ・ダ・コヴィリャンは、アフリカ南端を回るインドへの海路の証拠を見つけただけでなく、ソファラの金鉱を含む強大なキルワの富の源も突き止めました。

まもなく、ヴァスコ・ダ・ガマ率いるポルトガル船団が到着します。ザンジバルは、ポルトガル船がインドへの往復の途上で島を通過したため、当初は大きな被害を免れました。しかし数年後、16世紀初頭に軍艦がザンジバルへ接近し、船長は地元当局にリスボンへ服従しなければ戦争になると脅しました。こうしてザンジバルは、静かに、そして表面上は平穏に、ほぼ2世紀にわたりポルトガル帝国の一部となりました。

この2世紀は、歴史のなかでは目立たない時代でした。ポルトガルはザンジバルに大きな遺産を残しておらず、町で当時の建物を見つけるのは容易ではありません。砦にポルトガルの教会と伝えられる建物がひとつあるほか、交差点のひとつに古い石造アーチが残る程度です。これは、次に訪れるオマーン時代とは対照的です。

オマーン帝国の支配下で

ストーンタウンに最も大きな影響を与えたのは、イエメンに隣接するもうひとつのアラブ国家、オマーンの支配でした。今日ストーンタウンで見られるものの多くは、この時代に築かれました。実際、17世紀後半以降、ザンジバルの主要で唯一の都市はアラブの影響のもとで繁栄しました。一方で、支配層の拡大と富の蓄積は貧しい人々への抑圧を伴い、のちの社会的爆発へとつながります。ただし、ここで扱う集落がストーンタウンとなるまでには、まだ2世紀半ほどの時間があります。

ポルトガルは、旧キルワ系スルタン国の内政には深く干渉しませんでした。貢納を求め、自国の交易路を支配した程度です。それでも、収入と影響力を失っていく地元のイスラム系エリートは帝国主義者の存在に不満を募らせ、隣接するモンバサでは一度、ポルトガル人の虐殺も起こりました。1698年、ザンジバルの当局は反抗的なモンバサと結び、ヨーロッパの外来勢力を追い払うため、オマーンの貴族に援助を求めました。こうして、ザンジバルにおけるアラブ影響の第二の時代が始まりました。

オマーン人はまず、大きな砦の建設に着手しました。現存する一部は現在もストーンタウンの主要なランドマークであり、今では軍事目的ではなく別の用途で使われています。1830年代に入ると、町では石造建築による本格的な建設が進み、近代的な都市計画の輪郭が描かれました。同じ頃、オマーンの支配者たちは島の肥沃な土地に多くのクローブ農園を開きました。これ以降、ザンジバルは「香辛料の島」として知られるようになります。

オマーン帝国は、アフリカ東海岸とその北側、ペルシア湾とその沿岸で次々と領土を広げました。多数のスルタン国を抱えるこの巨大国家は、アラビアで最も強大な勢力となりました。ある時期、ザンジバルはその首都の役割を担います。1832年、オマーンのスルタンが居所をストーンタウンへ移したのです。おそらく、これはストーンタウンの歴史における最盛期でした。海岸沿いやその周辺に豪華な宮殿が建ち始めます。今日、それらはザンジバルのストーンタウンを代表する建築遺産です。ダルエスサラームからフェリーで島へ到着するとき、または近隣の小島へ船で向かうときには、遠景から写真に収めたくなるはずです。

1856年、後継者一族の内部対立により帝国は分裂し、マスカット・オマーン・スルタン国とザンジバル・スルタン国の2国家に分かれました。以後、島とその周辺地域はザンジバル外の勢力から独立して統治されます。十分な資源を持つようになったザンジバルは、独自の政策を進め、交易で富を蓄え、勢力を広げました。その支配下には、反抗的だったモンバサや、対岸の大陸側、ムジジマ村近くに生まれたばかりのダルエスサラームの町も入りました。ダルエスサラームは後にタンザニアの首都となります。

ザンジバルにはアラブ商人に加え、インドからの商人も集まりました。彼らはストーンタウンに定住し、自らの伝統をもたらしました。今日、旅慣れた人は、インドの古い町とザンジバルの間に多くの共通点を見いだします。1階に小さな店を持つ家々が並ぶ細い通り、もともとは戦象の攻撃を防ぐために工夫された大きく重い彫刻扉、木製のベランダやバルコニー、窓枠が、町の石造家屋を至るところで飾っています。

奴隷とアラブの歴史

その頃までに、ストーンタウンはアフリカ内陸部から連れてこられた奴隷の世界有数の供給地となっていました。町には奴隷市場が並び、地下には暗い部屋が隠されていました。そこでは黒人の男性、女性、子どもたちが、丸太や石床に鎖でつながれ、極めて過酷な状態で「生かされて」いました。現在、奴隷市場はひとつだけ記念施設として残され、保存されて博物館となっています。まっすぐ立つことさえできない蒸し暑い小部屋に長くいるほど、その印象は重く沈んでいきます。

アラブによるアフリカ人抑圧の長い歴史には、奴隷への残酷な扱いが数多く記録され、やがて血なまぐさい結末へ向かっていきます。ただし、その時代まではまだ1世紀ほどあります。当時、中央アフリカから連れてこられた人々は漁船のダウに詰め込まれ、空いた場所すべてに生きた身体が押し込まれました。ストーンタウンでは、人々は奴隷市場近くの地下倉庫に降ろされ、輸送中に衰弱して死んだ「傷んだ商品」は海岸に積み上げられ、町に悪臭を漂わせました。

生きた奴隷は「見本」として明るい場所へ連れ出され、見栄えを整えられて買い手に見せられました。やせ細った黒人の男女は裸にされ、ココナツ油を塗られ、鎖につながれ監視されながら、市場や周辺の通りを歩かされました。興味を持つ者が現れるまで続きます。買い手は近づき、身体を細かく調べ、口の中を見、男性の筋肉や女性の胸を触り、障害がないか歩かせて確認しました。商品を気に入れば、売り手と価格交渉をしました。現在、旧奴隷市場の外には、この野蛮な慣習を伝える印象的な記念碑があります。鎖につながれた人々の姿勢と表情には痛みが刻まれています。地面に沈み込むように配置された像の前で立ち止まり、彫像の目を見てください。ここは、ザンジバルの明るい休暇地としての印象に流されず、ストーンタウンの暗い歴史を正面から見つめられる数少ない場所のひとつです。

ザンジバルで最も有名な奴隷商人は、ティップー・ティップでした。彼は人身売買と象牙取引で財を築きました。アフリカ内陸部へ何千もの遠征隊を送り、自ら大規模な隊を率いました。父や祖父の事業を引き継いだティップー・ティップは、生まれ故郷の島だけでなく中央アフリカでも影響力を持つ著名な商人となり、コンゴの一地区の総督の称号まで得ました。彼は村人を首長から二束三文で買い取り、時には武装集団を率いて力ずくで捕らえました。自らの通称「ティップー・ティップ」は、遠征中に常に響いていた銃声に由来すると本人は語っています。

中央アフリカから貴重な象牙と何千人もの黒人奴隷を運び、彼はすべての品をザンジバルへ集めました。そこで東方へ向かう商船の船倉に積み込みました。得た利益でティップー・ティップは土地を買い集め、クローブやその他の香辛料の農園を開きました。そこでも同じ奴隷たちが過酷な環境で働かされ、罰のような制度のなかで何十人も死に、すぐに新たな黒人奴隷で補充されました。自身も半分はアフリカ系であったこの人物は、一時期、あらゆる用途に応じた奴隷を世界へ供給していました。力仕事に耐える男性はアラビア、ペルシア、オマーン、エジプトへ売られ、さらにヨーロッパや新世界へ送られました。女性は家事使用人、付き人、そして妾として売られました。黒人の少年少女は、多くの白人家庭で興味本位の娯楽と見なされることもありました。

ザンジバルは、文字どおり奴隷であふれていました。19世紀半ばには、島の自由民450,000人に対して奴隷は360,000人に達していました。社会の大きな割合を占めていたにもかかわらず、なぜ反乱が起きなかったのでしょうか。答えは、アラブ人所有者による扱いの残酷さにあります。黒人奴隷の命はほとんど価値を持たないものとされていました。怒りを奴隷にぶつけ、やり過ぎてもすぐに安く別の奴隷を買うことができました。奴隷の遺体は、野犬などの死骸とともに通りで腐敗していました。

現在、ストーンタウンでは世界的に知られた奴隷商人の古い石造邸宅を見つけることができます。地元の人々は、彼について好意的に語ることはありません。ただしティップー・ティップの家の前に立つとき、この人物が複雑な存在であったことも思い起こされます。彼は高い教育を受け、知性もありました。晩年には、ハマド・ビン・ムハンマド・ビン・ジュマ・ビン・ラジャブ・ビン・ムハンマド・ビン・サイード・アル・ムグラビ、すなわちティップー・ティップの本名で、自らの生涯を記しました。それはスワヒリ語で書かれた最初の自伝となりました。生前には多くのアラブ貴族の家に出入りし、ヨーロッパの政治家やアフリカ探検家とも関係を築くことができました。彼の伝記には、さらに矛盾をはらむ一節があります。最大級の奴隷商人であり続けながら、ティップー・ティップはタンザニアで最も有名なイギリス人アフリカ探検家、デイヴィッド・リヴィングストンとヘンリー・モートン・スタンリーを助けました。なお、デイヴィッド・リヴィングストンは人道主義者であり、アフリカ大陸の黒人住民の擁護者として知られています。

ザンジバルへの英国保護

19世紀最後の四半期、島における英国の影響力は増していきました。一方、大陸側の領土の多くは、力を強めていたドイツのもとに置かれました。ザンジバルに奴隷貿易の終結を迫ったのは英国でした。1873年、英国当局は島の交易を武力で封鎖すると脅し、スルタンに奴隷貿易を禁止する条約へ署名させました。すべての奴隷市場は閉鎖され、解放された奴隷には完全な自由が保証されました。その時点から数十年にわたり、奴隷貿易は違法な事業として残りましたが、やがて現象として消えていきました。

ストーンタウン最大の奴隷市場跡には、人身売買の暗い時代を乗り越えた慈悲の象徴として、英国人がサンゴ石造りの壮麗な大聖堂を建てました。今日、この英国国教会の大聖堂は、ストーンタウン建築における英国の影響を示す例となっています。内部には、アフリカ先住民の権利を擁護した探検家デイヴィッド・リヴィングストンの運命にまつわる興味深い品があります。祭壇の左側に、特別な木から作られた小さな十字架があります。その木は、スコットランド人旅行者であった彼の心臓が埋葬された場所に生えていたものです。

19世紀後半は、町で建設が盛んに行われた時代でした。この時期の建物の多くは、現在もストーンタウンの重要な見どころです。たとえばハマムニ・ペルシア浴場、ザンジバルで初めて電気とエレベーターを備えたことから名づけられた有名なハウス・オブ・ワンダーズ、美しい聖ヨセフ大聖堂などがあります。20世紀初頭には、旧市街の端にダラジャニ市場の主要建物が建てられました。

その後の出来事は、ストーンタウンの繁栄を助けるものではありませんでした。技術の時代と世界規模の戦争が始まりつつありました。産業の進歩と人権をめぐる議論に向かう大きな世界は、以前の世紀ほど奴隷や象牙、まして動物の皮を必要としなくなっていました。第一次世界大戦により、ドイツはアフリカの植民地を所有する権利を失いました。英国はザンジバルでますます影響力を強めます。その頂点のひとつが、1896年の英ザンジバル戦争でした。これは世界で最も短い戦争として歴史に残っています。

戦闘は45分もかからず、英国艦船によるスルタン宮殿への砲撃と、スルタンのヨット撃沈で終わりました。小競り合いで英国人将校1名が軽傷を負いましたが、スルタン側の守備兵約500人が死亡し、スルタン自身は逃亡しました。この時から1964年まで、ザンジバルのスルタンとなれるのは英国政府に承認された人物だけでした。

この時代から残ったものは、町が整えられた記憶です。奴隷貿易、さらに奴隷制そのものが禁止されると、亡くなった黒人の遺体を通りに放置する慣行は消えました。その後、地元の人々には歩道へ汚水を流さず、路地の角にごみを捨てないことも教えられました。これにより、白い家々やモスクの外見上の美しさと強く対照をなしていた、数世紀にわたる悪臭はようやく取り除かれました。市の下水道整備も英国の功績とされています。ただし彼らはザンジバルの首都で大規模な建設を行わなかったため、20世紀前半の町は、19世紀に形成された姿のまま保たれたともいえます。

待望の独立

大きく見れば、血を伴うクーデターによって得られたザンジバルの独立は、町に新たな繁栄をもたらしたわけではありません。1960年代初頭、アフリカではヨーロッパ諸国の影響から離れ、旧植民地を手放す動きが大陸規模で広がりました。1961年、隣接するタンガニーカ、すなわち現在のタンザニア本土は英国から独立しました。2つの地域の結びつきはもともと強く、タンガニーカの代表者たちはすぐにザンジバルの人々にも政治的自由を促し始めました。

1964年、ザンジバルが英国との保護関係を終える条約に署名してから1か月後、ストーンタウンで革命が起こりました。ようやく自分たちの方法で生きる権利を感じた黒人住民が、政治的に抑圧してきたアラブ人に対して蜂起したのです。最初はよく組織されたクーデターでした。精力的な狂信者に率いられた数百人の反乱者が警察署を襲撃し、武器庫をすべて奪取すると、電信局、ラジオ局、空港、スルタン宮殿に至るまで市内の主要施設を制圧しました。スルタン自身は家族や側近とともに、最後の瞬間に王室ヨットで逃れることができました。反乱者はザンジバルで権力を握りましたが、そこで止まらず、残虐な虐殺を始めました。

町を歩き回った反乱者たちは、目にしたアラブ人やアジア人を殺害し、ザンジバルの黒人住民すべてに同じ行動を呼びかけました。何世紀にもわたって蓄積されたアフリカ人の怒りは、激しい力でアラブ人へ向けられました。通りには損壊した遺体が散乱し、アラブ人の家々は組織的に略奪され、その夜から翌日にかけて何千人もの女性が暴行され、子どもたちも容赦されませんでした。虐殺は大規模で血なまぐさく、制御不能でした。逃げることができた人々は、持ち物をすべて残して島を去りました。

その時代、ストーンタウン最古の地区であるシャンガニ通りには、ブルサラ家が暮らしていました。そこには勤勉な少年ファロックがいました。彼はのちにフレディ・マーキュリーという芸名を名乗り、ロックバンド、クイーンのフロントマンとして世界的に知られることになります。当時、彼の家族は命を守るため、スルタン一家に続いてザンジバルを離れ、英国へ渡りました。ブルサラ家が暮らした家には、小さなフレディ・マーキュリー博物館があります。

ザンジバル最後のスルタンは、フレディ・マーキュリーの家族と同じく、二度と生まれ故郷の島へ戻ることはありませんでした。ジャムシド・イブン・アブドゥッラーは、英国南部の小さな町で静かに目立たず暮らしました。歴史的な故郷であるオマーンへの帰国を願い続けましたが、長く拒否されました。その許可を得たのは近年、2020年9月、90歳を超えてからのことでした。

こうしてザンジバルは外部の影響を振り払い、内部の独立した統治によって歴史の新章を始めました。その名の前半「zan」は、新たに作られた言葉に組み込まれました。それが現在の国家タンザニアを指す名称で、大陸側のタンガニーカと自治島ザンジバルを結びつけています。

ストーンタウンは、こうした変化から大きな影響を受けたわけではありません。宮殿は博物館となり、略奪されたアラブ人の家やインド人の店舗は地元住民や政府に使われました。長く自らを革命政府と呼んでいた新当局の関心は、いわゆる新市街ンガンボへ移りました。旧市街周辺では、社会主義的な典型設計による近代的住宅の建設が始まりました。新政府はソ連、中華人民共和国、ドイツ民主共和国と活発に接触し、新市街の近代建築計画を引き受けたのは東ドイツでした。しかし計画は失敗に終わり、今日ンガンボの不人気な集合住宅は、周囲の平屋のスラムを覆い隠すショーウィンドーの飾りのように見えます。

1980年代、ザンジバル市当局は歴史地区の建物の劣化を懸念するようになりました。民間所有者が古い建物を修復し、一定の状態で保つため、民営化プログラムを始めることが決定されました。約300棟が民間所有となりましたが、プログラムは中止されました。現在も多くの建物は劣化を続け、その大半は危険な状態にあり、住民に倒壊の脅威を与えています。

建物の3分の1以上は、ホテル、カフェ、店舗、土産物店など商業用途に使われています。所有者が建物を改装し、歴史的構造を大きく変えてしまうことも少なくありません。一方、貧しい人々の住居では逆の問題があります。資金不足のため修繕がほとんど行われず、建物はゆっくりと荒廃していきます。公有建物の修復も十分とはいえず、多くの場合は外観の補修や壁の塗装にとどまります。ストーンタウンは少しずつ傷んでいきました。状況を救うため、2000年にストーンタウン全体がユネスコ世界遺産に登録されました。ザンジバルを訪れる旅行者は大きく増え、町の歴史への関心も高まりました。

旅行者にとっての迷宮、ストーンタウン

1990年代以降、ザンジバルのビーチで過ごす旅行者が、ストーンタウンを積極的に訪れるようになりました。細い路地の迷路を歩くために1日か2日をあてるのは一般的です。ヨーロッパや米国からの旅行者には、サンゴ石で造られた家々がマルタやドミニカ共和国の町を思わせるかもしれません。米国フロリダ州のコーラル・キャッスルを思い出す人もいるでしょう。

ストーンタウンには約1,700棟の古い建物があります。そのほとんどが、それぞれに興味深い背景を持っています。屋外博物館のようなこの町を訪れるなら、通りがかる建物にも目を向けてください。彫刻された木製扉の文様を見たり、博物館に入り内部を観察したり、モスクや大聖堂の中をのぞいたり、地元の学校やきれいに塗られた幼稚園を探したり、石壁の看板や銘文を読んだりしてみましょう。つまり、店やカフェだけで終わらせないことです。

この記事でストーンタウンにある見どころをすべて挙げることはできませんが、特に人気のある名所をいくつか簡単にご紹介します。複雑で興味深い歴史を何世紀にもわたり重ね、アフリカの島に残るアラブ・インド系の都市迷宮を歩きながら、ぜひ探してみてください。

ストーンタウンで見ておきたい場所

ザンジバルのストーンタウンを歩いていると、伝統的なイスラム様式の興味深い建物に出会えます。通りに身を任せ、交差点で気の向くままに曲がるだけでも散策は十分に魅力的です。ストーンタウンの歩き方は大きく2つあります。目的を定めず円を描くように歩き、旧市街ならではの雰囲気を楽しむ方法と、あらかじめ組まれたルートに沿って歩く方法です。後者はガイドなしでは実行しにくいでしょう。前者を楽しむには、これから挙げる興味深い家や場所を見つけるための時間と根気が必要です。

旧診療所

フェリー桟橋から散策を始めると、最初に出会う美しい建物のひとつです。軽やかな木彫装飾から、伝統的なインド建築に属することがうかがえます。修復を経て、現在は整った印象です。1階の壁には大きな歴史写真が掲げられています。ひとつ助言するなら、上階の有料「ツアー」に時間を使いすぎる必要はありません。見られるのは旧市街の屋根越しの景色程度で、たとえばマルマル・ホテル屋上にある人気レストランを訪れれば同様の眺めを楽しめます。屋上テラスを持つホテルやカフェはほかにもあります。

宮殿博物館

海沿いに建つ3階建ての大きな白い建物で、多くの旅行者を引きつけています。かつてのスルタン宮殿であり、ストーンタウンの中心的な博物館です。展示ではスルタン一族の歴史をたどることができます。1フロアは、ヨーロッパではエミリー・ルエテとして知られるサイーダ・サルメ王女に捧げられています。ザンジバルのスルタンの娘で高い教育を受けた彼女は、ドイツへ逃れ、新しい名を名乗るという複雑で興味深い人生を送りました。著書『ザンジバルのアラブ王女の回想』は告白録であるだけでなく、アラブ女性による最初の自伝でもありました。ストーンタウンには、この特異な人物の生涯に関わる見どころがほかにもあります。たとえばサルメ王女の小さな博物館があり、知識と熱意を持つ地元歴史家が管理し、スルタンの娘の伝記に登場する場所を巡るツアーも手配しています。

ハウス・オブ・ワンダーズ

海沿いをさらに進むと、ストーンタウンで最も高い建物、ハウス・オブ・ワンダーズがあります。1883年に完成したこの宮殿は、ザンジバルで初めて電気を備え、エレベーターも設置された建物でした。19世紀のアフリカではまさに驚きであり、それが宮殿名の由来です。ただし、その運命は順調ではありませんでした。英ザンジバル戦争では一部が損傷しました。近年、博物館として使われていた修復済みの宮殿は崩れ始め、屋根やポーチの大きな部分を失いました。2020年に大規模な修復工事が行われた際、建物の一部が崩落し、作業員が亡くなりました。現在、ハウス・オブ・ワンダーズは大規模改修のため閉鎖され、外観は大きな金属板に覆われています。修復が完了すれば、それもまたザンジバルにとってひとつの驚きとなるでしょう。

オールド・フォート

アラブ砦は高い壁と四隅の塔により、遠くからでもよく見えます。誰でも入ることができ、内部の一角には円形劇場、別の一角には広い緑地があります。塔のひとつから上がれば、壁の上を歩くこともできます。その塔にはアートギャラリーが入っています。砦の中には土産物店があり、時には音楽公演やフェスティバルも開かれます。兵舎や監獄に関わる過去を思わせるものは、今ではほとんど残っていません。

フォロダニ庭園

海沿いの砦の前には広場があり、散策したり、岸に係留された多くの船を眺めたり、露店商とのやり取りを体験したりできます。遊び場もあります。夕日を見るなら、フォロダニ公園近くの遊歩道がよい場所です。夕方になると屋台料理が始まります。何十人もの料理人がザンジバルの伝統料理を用意し、観光客向けの価格は通常より高めですが、その雰囲気が祝祭感を生みます。どこかヨーロッパのクリスマスマーケットを思わせる、地元の縁日のような場所です。

シャンガニ通り

シャンガニ通りへ進むと、ザンジバルで最も有名な出身者の博物館がある建物にたどり着きます。地元の人に尋ねれば場所は教えてくれますが、フレディ・マーキュリー本人について詳しい人は多くありません。彼の音楽的表現やバイセクシュアリティは、イスラム自治地域の住民には受け入れにくい面があり、故郷で人気者と見なされているわけではありません。展示は、革命前の最後の数年間に、のちのクイーンのフロントマンとなる人物の家族が暮らした家にあります。常設展示は、世界的歌手の創作活動に限定して紹介していることが強調されています。博物館で見られるものについては、Altezza Travelの特集記事用に特別に撮影を許可された貴重な写真とともに、当社の記事でご紹介しています。

ティップー・ティップの家

ここはストーンタウンで最も謎めいた家のひとつかもしれません。建物は現在、長期修復中で、簡単には見つかりません。通常でも探すのは難しい場所です。有名な奴隷商人の家は博物館ではなく、地元の人々は場所を知らないだけでなく、思い出したがらないこともあります。まず「スーサイド・アレー」という不穏な名の路地を見つけ、そこから建物を探す必要があります。壁のひとつには、短い来歴を記した銘板が掛けられています。

聖ヨセフ大聖堂

ストーンタウンで最も目立ち、高く、美しい建物のひとつです。2本の尖塔が旧市街の屋根の上に伸び、ミナレットの塔と響き合うように見えます。遠くから大聖堂を見るのは、路地を通ってたどり着くより簡単です。細い通路は最初、ローマ・カトリック大聖堂の美しい塔を隠し、突然目の前に現れたときには、建物全体をうまく撮影する余地を与えてくれません。フランス人によって建てられたこの建築は、ストーンタウン全体でも最も優美な建物かもしれません。

ハマムニ・ペルシア浴場

かつて町で最初の公衆浴場だった場所で、現在は建物の一部が旅行者に公開されています。シラーズ系の建築家が設計した建物で、ペルシア浴場の伝統的な内部空間を見ることができます。なお、ザンジバル北部にはキディチという別のペルシア浴場の遺構もあります。あるスルタンが妻のために建てたものです。ただし複合施設の一部だけが残っており、現在のキディチは遺跡好きの方に向いた場所です。近くにはムトニ宮殿の遺跡もあります。一方、ハマムニ浴場はストーンタウンの中心部にあります。

クライスト・チャーチ

英国国教会の大聖堂は、かつて最大の奴隷市場があった古い広場に建っています。上品な茶色を帯びた美しいゴシック建築で、見逃しにくい建物です。奴隷制の過去を伝える場所を巡るツアーの一部として訪れることが多いでしょう。外観も内部も、じっくり見る価値があります。入口前、主アーチの下にある柱の位置に注目してください。訪問者の観察力を試すような興味深い配置です。現在祭壇がある場所には、かつて奴隷を鎖でつなぎ、鞭打つための柱があったと伝えられています。

大聖堂の隣のくぼんだ場所には、鎖につながれた黒人の男女5体からなる記念碑があります。近くの別棟には奴隷貿易博物館があります。その地下には、かつて数十人の奴隷が一度に収容された2つの小部屋が保存されています。一方には鎖につながれた男性、もう一方には女性と子どもが入れられていました。低い天井の下に小さな窓が数個ある暗い部屋、コンクリートの床と壁、湿った空気、売られるため鎖につながれた人々がしゃがむことしかできなかった場所。この空間は重い印象を残します。ほかに10室以上あった小部屋は残っていません。

ダラジャニ市場

クライスト・チャーチからほど近い場所に、ストーンタウンの主要市場があります。主な建物は20世紀初頭に建てられましたが、周囲の通りでも商いが行われています。強い匂いが気にならなければ、主に食品を扱うこの市場に立ち寄り、列の間を歩いてみるのもよいでしょう。何か買いたいものが見つかるかもしれません。市場はストーンタウンの端にあります。旧市街と新市街を分ける道路の向こう側には食品以外の市場がありますが、そこはザンジバル・シティの別地区です。

旧市街にはほかにも注目すべき場所があります。島の古い通りをゆっくり歩きながら、ご自身で見つけてみてください。

ザンジバルとタンザニアであわせて訪れたい場所

興味があれば、新市街へ足を延ばし、現代のザンジバルの人々の暮らしを見ることもできます。町の周辺には、ここで触れたもの以外にもスルタンの宮殿があります。島の内陸部にはジョザニ森林国立保護区があり、その森には固有種のカークス・コロブスを含むいくつかの動物が生息しています。このエクスカーションは、近くの熱帯蝶園の訪問と組み合わせることができます。

禁止後に違法となった奴隷貿易の時代についてさらに知りたい場合は、タクシーとガイドを手配し、ストーンタウン北部のマンガプワニへ向かうことができます。そこには、バガモヨの大陸側から連れてこられた奴隷が秘密裏に収容されていた洞窟があります。

もちろん、香辛料農園も訪れる価値があります。ガイド付きツアーが行われており、島に第二の非公式名を与えた香辛料がどのように育つのかを見ることができます。気に入った香辛料を購入し、帰国後にザンジバルらしい香りを料理に取り入れることもできます。

ビーチ、ダイビング、カイトサーフィンが好きな方は、島の周囲に点在するさまざまなビーチを巡ることができます。北部のビーチは干潮の影響が最も小さいため、最も良く、価格も高いとされています。ザンジバル北東の小さなムネンバ島周辺では、ダイビングで海中世界を見ることができます。

有名な巨大リクガメの島、チャンヴー島、またはプリズン島として知られる島への小旅行も興味深いものです。これは単なる名称ではありません。島の小さな公園には、高さ1.5メートル（5フィート）に達する樹齢ならぬ長寿のリクガメが実際に暮らしています。プリズン島と呼ばれるのは、常習犯を収容するために建てられた建物があるためですが、本来の目的で使われることはありませんでした。

ザンジバルのほかにも、群島のより大きな島であるペンバ島やマフィア島を訪れることができます。どちらの島も、色鮮やかな海中植物、サンゴ、多様な魚やインド洋の生き物で知られ、スキューバダイビングを好む方に高く評価されています。訪れる島選びには、タンザニアの島々に関する当社の記事が参考になります。

ストーンタウンからはフェリーで本土へ渡ることもでき、1時間半ほどでタンザニア最大の都市であり東アフリカ有数の人口を持つ大都市、ダルエスサラームを訪れる機会があります。時間があれば、ダルエスサラームからバガモヨへのエクスカーションも可能です。かつて象牙や奴隷を載せた船がザンジバルへ向けて出航した町です。近郊には古代カオレの遺跡があります。ダルエスサラームから南へ車で向かえば、キルワ・キシワニ島とソンゴ・ムナラ島に到着します。この2島はあわせてひとつのユネスコ世界遺産を構成しています。現在、どちらの島にも、かつてスワヒリ海岸の歴史の始まりを示した古代都市の遺跡が残っています。

アフリカ大陸本土についてさらに知り、かつて人々が牙を求めて追ったゾウが歩く場所に近づきたい方には、ンゴロンゴロやセレンゲティといった名高い地域を訪れるサファリツアーの旅程もおすすめです。今日のストーンタウンは、アフリカの過去から届く余韻のような場所です。大陸の本質に近づくには、その中心へ歩み寄る必要があります。一方で、ストーンタウンにとどまり、この独自の場所の過去を記憶する古い通りを何度も歩くという過ごし方もあります。

ザンジバルを訪れるベストシーズン

ザンジバルの気候は、ストーンタウンをほぼ通年訪れることを可能にしています。雨季は3月から5月、11月から12月の2回とされています。ただし近年は気候が大きく変化しており、雨の有無や期間を確実に予測することはできません。年間を通じて平均気温が20℃（68°F）を下回ることはありません。ただしストーンタウンは「石の袋」のような場所で、ほとんど常に蒸し暑いことを念頭に置いてください。太陽が高い時間帯には、通りで日陰を見つけるのも難しくなります。散策前には飲料水、帽子、長袖の衣類、日焼け止めを用意しておくと安心です。

また、ストーンタウンの住民のほとんどが信仰を持ち、ここではイスラム教が中心であることも意識しておきましょう。イスラム圏を旅行する際の一般的な服装マナーに沿って準備することをおすすめします。航空券を購入する前には、イスラムの長い祝祭期間、とくにラマダン月の時期も確認してください。この期間中は、多くのカフェやレストラン、地元の店が休業したり、夕方以降のみ営業したりすることがあります。また礼儀上、日中に歩きながら食事をすることは避けるべきです。

タンザニアの旅についてもっと知りたいですか？

当社チームまでお気軽にご相談ください。タンザニア各地の主要な旅行先を実際に訪れ、現地をよく知るキリマンジャロ拠点の旅行コンサルタントが、旅程づくりに役立つ情報をご案内します。

関連記事を読む