タンザニアの伝統衣装：文化、布地、ファッション

タンザニアの伝統衣装は、鮮やかで多様です。明るい色彩のカンガや、無数の柄をもつキテンゲ、格子柄のマサイ族のシュカ、カンズと呼ばれる男性用の白い長衣、イスラムの伝統衣装、そして美しいビーズアクセサリーなどが見られます。

日常生活でも、多くのタンザニアの人々は明るい色を取り入れ、柄を重ね、アクセサリーを合わせるなど、装いに大胆さがあります。男性、とくに若い男性も、鮮やかな服を自然に着こなします。気候が厳しく、服装の色味が落ち着きがちな北方の国々から訪れる方には少し意外に映るかもしれませんが、タンザニアではこうした色彩の豊かさが自然で、洗練されて見えます。女性のドレスはとくに華やかで、ムタンディオと呼ばれるおそろいのスカーフを合わせることもよくあります。

一年を通じて太陽が降り注ぎ、温暖な気候に恵まれ、花を咲かせる木々や低木、色鮮やかな熱帯の鳥や野生動物、印象的な色に塗られた村の家々があるタンザニアは、表情豊かな装いがよく映える国です。

タンザニアの伝統衣装のなかでも、女性の装いにはひときわ目を引くものがあります。まずは、その鮮やかで表現力のあるスタイルから見ていきましょう。

カンガ：タンザニアの衣装を象徴する布

カンガは、繰り返し模様が入った長方形の綿布です。西洋的な意味での一着の衣服とは言い切れないかもしれませんが、タンザニアではワードローブに欠かせない、用途の広い布として使われています。女性は胸に巻いたり、肩に掛けたり、腰で結んでスカートのように着用したりします。

タンザニアの装いに欠かせないこの布は、同じ柄のカンガ2枚組で販売されることが多く、全身を覆うために組み合わせて着用されます。このセットはドティと呼ばれます。男性もカンガを身につけますが、女性ほど頻繁ではなく、主に家庭内で使われます。

カンガは非常に用途が広い布です。村でも都市でも、カンガを抱っこひものように使い、赤ちゃんを背中に背負う母親の姿をよく見かけます。頭を覆う布として使う女性もいれば、頭から上半身まで覆う大きなショールのようにまとる人もいます。ドレスやスカートの素材にもなり、近年ではヘアバンド、エプロン、バッグなど、さまざまな小物の素材としても人気があります。

日常生活では、この色鮮やかな布にはさらに多くの使い道があります。昼寝をする子どもや大人の軽い掛け布として使ったり、カーテンや壁飾りとして掛けたりします。小さく裁断して、ナプキンや鍋つかみのような実用的な家庭用品にすることも少なくありません。

カンガには、花や果物、さまざまな装飾模様がよく描かれます。動物が登場することもあります。ただし初期のカンガのデザインは、濃い地色に明るい小さな斑点を散らしたシンプルなものでした。この模様は、スワヒリ語でkangaと呼ばれる、アフリカ原産の鳥ホロホロチョウの斑点模様の羽をまねたものです。布の名前はここに由来します。

ケニアの都市モンバサとタンザニアのザンジバル島は、いずれも19世紀半ばにカンガが最初に現れた場所だとされています。ただ、どちらの地域もスワヒリ文化の重要な中心地であるため、正確な起源そのものは大きな問題ではありません。1990年代に入ると、カンガには模様に加えて文字が入るようになり、この流行はタンザニアで急速に広まりました。そこに記される言葉は、ことわざであることが多く、政治的なスローガンの場合もあり、ときには家族や地域の人々に向けた個人的なメッセージであることもあります。

伝統的なカンガには、はっきりしたデザイン構成があります。中央の部分はムジと呼ばれ、その四辺をピンドと呼ばれる縁取りが囲みます。縁取りの色や模様は、中央部分と対照的になるように作られています。ジナと呼ばれる文字が入る場合は、下辺に沿って印刷されます。メッセージの内容は、贈り物として渡されるときの温かな祝福の言葉から、鋭い一言や大胆な主張までさまざまです。多くの場合、その言葉は着用者の周囲にいる人々へ向けられています。個人的なメッセージは人間関係に関するものが多く、スワヒリ語のことわざや格言は、着る人の人柄や価値観を伝えます。

カンガに見られるジナの例をいくつかご紹介します。

• Siku ya kufa nyani miti yote huteleza — サルが死ぬ運命の日には、どの木も滑りやすくなる
• Sichagui sibagui atayenizika simjui — 私を葬る人を選ぶことはできない（誰が助けてくれるか分からないので、誰に対しても敬意をもって接するべきだという意味）
• Pilipili iko mtini yakuwashia nini? — 木になっている唐辛子が、どうして人を熱くさせるのか（自分に関係のないことに首を突っ込まないという意味）
• Nazi mbovu harabu ya nzima — 腐ったココナッツは、良いココナッツまで駄目にする
• Naishi niwezavyo siishi mtakavyo — 私は自分にできるように生きる。人の望むようには生きない
• Mtumai cha ndugu hufa masikini — 兄弟に頼ってばかりいる人は、貧しいまま死ぬ
• Mke mwenza!! Haa!! Mezea! — 第二夫人！はあ！飲み込んでおきなさい！（夫に、ほかの妻のことなど考えないよう伝えるメッセージ）

女性にとって、カンガには象徴的な意味があります。夫の不貞に気づいていることを示すような文字が入ったカンガも珍しくありません。そうしたメッセージは、夫の相手や地域の噂話に向けられていることが多いものです。重要な政治的出来事の際には、女性たちが特定の主張や候補者への支持を示すスローガン入りのカンガを身につけます。同じ地域の女性たちが同じ色のカンガをそろえて着るとき、それは連帯と女性同士の結びつきを表すメッセージにもなります。

カンガはタンザニアで人気の贈り物です。結婚式、誕生日、家族の祝い事のほか、つらい時期にも贈られます。そうした静かな場面では、カンガに記された言葉が着る人を慰める役割を果たします。タンザニアのお土産に迷う場合、カンガは自分用にも大切な人への贈り物にも適しています。ただし、書かれているメッセージがふさわしい内容かどうかは確認しておきたいところです。ほかにもタンザニアのお土産のアイデアをご紹介しています。

キテンゲとタンザニアのファッションでの使われ方

キテンゲも、タンザニアで親しまれている女性の装いのひとつです。カンガと同じく長方形の布ですが、より小さく、厚手の生地で作られています。女性はカンガやほかの服装、現代的なパンツやブラウスに合わせるスカーフやショールとして、キテンゲをよく使います。スカートのように巻いたり、体に巻きつけてドレスのように着こなしたりすることもあります。

キテンゲからは、スカーフ、頭に巻く布、バッグ、キッチンタオル、ランプシェード、テーブルクロスなど、多くの小物が作られます。タンザニアを旅行していると、ホテルのレストランで鮮やかな柄のテーブルクロスを目にすることがありますが、それもキテンゲです。この用途の広い布は、男性用のシャツやパンツを含め、ほぼあらゆる種類の衣服に仕立てることができます。

キテンゲに文字が印刷されることは一般的ではありません。興味深いことに、幅がやや狭く長さがあるため、赤ちゃんを背負う布としてはカンガより使いやすい場合もあります。公共空間では、キテンゲが額装され、壁に飾られる装飾品になることもあります。このように、キテンゲは多機能な布であり、タンザニアのお土産としても魅力的な選択肢です。

キコイ、シュカ、動物の皮

タンザニアで衣服に使われる一般的な綿布には、キコイ（またはキコイー）もあります。男性が腰に巻いて着用することが多い布です。キテンゲやカンガと同じく長方形の布ですが、いくつかの点で特徴が異なります。模様は印刷ではなく刺繍で施され、端にはフリンジが付いています。

女性もキコイを使い、頭に巻いたり、赤ちゃんを運ぶ布として使ったりします。ビーチタオル、ブランケット、パレオとしてもよく合います。

もうひとつの衣装は、タンザニアでもっともよく知られる先住民族のひとつ、遊牧民のマサイ族と深く結びついています。今日、マサイ族は勇敢で信頼できる警備員としても広く知られています。多くのマサイ族が都市部へ移り住んでいるため、タンザニアを旅していると各地でその姿を見かけるでしょう。彼らはシュカと呼ばれる特徴的な格子柄の巻き布を身につけます。通常は2枚を同時に使い、1枚を肩に掛け、もう1枚を胸元で巻いて膝あたりまで垂らします。

インターネット上でよく見られるシュカは黒と赤のものですが、青、緑、黄色、水色、多色使いのものもあります。格子柄に加え、縞模様も人気です。シュカは綿またはウールで作られ、丈夫で長持ちし、色あせしにくいのが特徴です。巻き布として身につけるだけでなく、ブランケットとしてもよく使われます。マサイのシュカは、タンザニア、さらにはアフリカ全体の民族衣装のなかでも、もっとも象徴的なもののひとつとして世界的に知られています。

興味深いことに、マサイ族がシュカを着るようになったのは20世紀半ばごろからです。それ以前の伝統衣装は、動物の皮で作られていました。現在、この伝統を保っているアフリカの共同体はごく少数です。そのひとつがタンザニアのハッザ族です。彼らは少しずつ現代的な衣服を取り入れていますが、今でもアンテロープの皮で作った巻き布や、ダチョウの羽を飾ったアクセサリー、その他の伝統的な装身具を身につける姿が見られます。

全体として、動物の部位を衣装に使う例は少なくなりつつあります。ただし、タンザニアでは家畜の皮が今も美術作品や、椅子などの家具の張り地に頻繁に使われています。

男性の伝統衣装：カンズとダシキ

キコイのほか、タンザニアの男性は西アフリカ由来のダシキシャツをよく着ます。キテンゲと呼ばれることもありますが、ダシキには特徴的な定番のデザインがあります。V字型の襟ぐり、半袖、ゆったりとした幅広のシルエットがその特徴です。通常はボタンがなく、明るく大胆な柄が入っています。色彩豊かなこのシャツは存在感があり、ダシキを着た男性を見かけると、思わず表情が和らぎます。

結婚式やそのほかの晴れの場では、男性はカンズを着ることがよくあります。カンズは、ガラベーヤガラベーヤは、ゆったりした男性用の衣服で、袖が広く、通常は襟がありません。北アフリカ諸国で伝統的に着用されています。、ソーブソーブは、長袖で白い男性用の長衣です。通常は襟があり、ペルシャ湾岸諸国で広く着用されています。国や地域によって、カンドゥーラ、ディシュダーシャ、ジュッバなど、異なる名称で呼ばれることがあります。、またはディシュダーシャディシュダーシャはソーブの地域的な呼び名で、とくにクウェートやオマーンで使われます。地域独自の仕立ての特徴が見られることもあります。に似た、白い長いローブです。この衣服には、アラブ文化の影響がはっきりと表れています。カンズは絹から合成繊維の混紡まで、さまざまな素材で作られます。白がもっとも伝統的な色ですが、クリーム色やオフホワイトも人気です。襟元の前に垂れる房飾りが、特徴的なディテールです。装いを整えるため、カンズの上には通常ジャケットを羽織ります。

ダシキやカンズには、スワヒリ語でコフィアと呼ばれる伝統的な帽子を合わせることがよくあります。現在、「コフィア」は広くあらゆる種類の頭にかぶるものを指しますが、もともとはアラビア半島のイスラム共同体によって東アフリカにもたらされた、小さな円筒形の帽子を意味していました。

イスラムの衣装

タンザニアには多様な宗教が共存していますが、人口のほぼ半数がイスラム教を信仰しています。そのため、とくに歴史的にイスラムの影響が強いザンジバルやダルエスサラームでは、多くの男女が伝統的なイスラム衣装を身につけています。街を歩くと、地元のムスリム社会に根づいた、多彩な装いのスタイルを目にします。

ここでは細かな説明には深入りしませんが、ダルエスサラームやストーンタウンを歩いていると、長いガウンにヒジャブ、ニカブ、ときにはブルカを合わせた女性を多く見かけます。男性はカンズに加えてソーブを着ることがあり、ビシュトと呼ばれる濃い色の外套を重ねる場合もあります。女性も、スワヒリ語でブイブイと呼ばれる、流れるような黒いローブを身につけていることがあります。

タンザニアの履物、ビーズアクセサリーと小物

タンザニアの伝統的な履物は、男女ともにサンダルです。よく知られているもののひとつに、使用済みのオートバイ用タイヤから作られるマサイのサンダルがあります。このサンダルは非常に丈夫で信頼性が高く、鋭いアカシアのとげが多いサバンナの荒れた地面にも対応できます。かつてタイヤの溝だった素材が、今ではマサイ族の足をしっかり守っています。

女性はサンダルに小さな貝殻や色とりどりのビーズを飾ることがよくあります。ビーズは、タンザニア全土でアクセサリーの素材として親しまれています。とくにタンザニア国旗の色を取り入れたビーズブレスレットは、年齢、性別、社会的立場を問わず、多くの人が誇りをもって身につけています。安っぽいものとして見られるのではなく、価値ある装身具として扱われています。多くの女性やマサイ族の男性は、片方の手首に複数のブレスレットを重ねづけし、鮮やかで印象的な装いに仕上げています。

足首にブレスレットをつける人もいます。人気のあるアクセサリーには、シンプルなビーズの連なり、ビーズのネックレス、イヤリングなどがあります。プラスチック以外にも、石、金属、貝殻といった素材がよく使われます。とくに印象的なのは、透明な樹脂で作られたイヤリングやブローチで、コーヒー豆やドライフラワーなど自然由来のものが中に入っていることがあります。こうした個性的な品は、地元の市場やフェアでよく見つかります。タンザニアのお土産を探すなら、アフリカ大陸の形をしたイヤリングや、タンザニア国旗の色を使ったビーズブレスレットも候補になります。

タンザニアの伝統衣装とアクセサリーの世界を、少し身近に感じていただけたなら幸いです。ぜひタンザニアのサファリへお越しください。ここでご紹介した鮮やかな装いと文化を、現地で直接感じられます。

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